《常清静经》中常用的一些术语，你知道多少？请阅读下文。

以下是《常清静经》中一些常用术语的解释：

1.大道

- 含义：是一种超越人类认知和语言描述的存在，它无形无相、无情无欲、无名无状，是宇宙万物的根源和本体，生育了天地，运行着日月，长养着万物。

- 出处：“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。”

2.清静

- 含义：有三重意义，在宇宙论上，指阴阳未分的混沌态；在认识论上，指破除“妄心”的照察状态；在功夫论上，指息虑凝神的修炼方法。

- 出处：“清者，浊之源，动者，静之基；人能常清静，天地悉皆归。”

3.六欲

- 含义：指眼、耳、鼻、舌、身、意所产生的欲望和贪求，对应着人的各种感官和心理需求，是让人难以保持清静的因素之一。

- 出处：“常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。”

4.三毒

- 含义：与佛教的贪嗔痴概念相通，在道教中也指三种会毒害人心、阻碍修行的负面心理和行为，即贪毒、嗔毒、痴毒。

- 出处：“常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。”

5.观空

- 含义：是一种修行方法和境界，通过观察和体悟世间万物以及自身的虚幻不实，达到对“空”的认知和领悟，进而破除对事物的执着。

- 出处：“内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见于空。观空亦空，空无所空。”

6.真常之道

- 含义：指真正永恒不变的道，它应物而不染，得性而不失，常应常静，是修行者追求的目标和境界。

- 出处：“真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道。”

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